အသိမိတ္ေဆြတစ္ေယာက္က ရဟန္းႏွင့္မာတုဂါမအေၾကာင္းေလး ေရးေပးေစလုိေၾကာင္း ေလွ်ာက္ထားတဲ့အတြက္ ရဟန္းႏွင့္မာတုဂါမတို႔ မည္သုိ႔မည္ပုံဆက္ဆံရမည္ကို မိမိတက္စြမ္းသေလာက္ ေလ့လာတင္ျပပါမည္။
ဘုရားရွင္ရဲ႕သာသနာမွာ ရဟန္းႏွင့္မာတုဂါမတို႔သည္ အျပန္အလွန္ေက်းဇူးျပဳျခင္းျဖင့္ ဆက္ဆံရပါသည္။ ဘုရားရွင္ႏွင့္ရဟန္းသံဃာေတာ္တို႔၏ ေဟာေဖာ္ၫြန္ၾကားမႈေၾကာင့္ မာတုဂါမမ်ား ေသာကကင္းေဝး အပူေအးၿပီး ဆင္းရဲျခင္းေဘးကေန လြတ္ေျမာက္ခဲ့ၾကတာရွိသလို မာတုဂါမမ်ား၏ ပံ့ပိုးေထာက္ပံ့မႈေၾကာင့္ ရဟန္းေတာ္မ်ား ဒုကၡကင္းေပ်ာက္ ခ်မ္းသာေရာက္ခဲ့ၾကသည္လည္း ရွိသည္။ ဘုရားရွင္သည္ပင္ ယေသာ္ဓရာ၏ ဘဝအဆက္ဆက္ အေထာက္အပံ့ေပးမႈေၾကာင့္ ဘုရားအျဖစ္သုိ႔ ေရာက္ေတာ္မူခဲ့ရသည္။ ဘုရားျဖစ္ခါနီးမွာလည္း သုဇာတာသူေဌးသမီး၏ ဃနာႏို႔ဆြမ္းကုိ ဘုန္းေပးကာ မဇၩိမပဋိပဒါက်က် က်င့္ၾကံရသည့္အတြက္ ေဗာဓိပင္ေအာက္မွာ ဘုရားရွင္အျဖစ္သုိ႔ ေရာက္ေတာ္မူခဲ့သည္။ ထုိ႔ေနာက္ ရွင္ေတာ္ဘုရား၏ ေဟာၫြန္ဆုံးမမႈေၾကာင့္ မာတုဂါမအမ်ားအျပား ကၽြတ္တမ္းဝင္ခဲ့ၾကသည္။
သာသနာ့သမုိင္းတစ္ေလွ်ာက္ကို ျပန္ၾကည့္ပါက ဝိသာခါ မာတိကမာတာစေသာ အမ်ိဳးသမီးေကာင္းမ်ား၏ ပံ့ပိုးမႈေၾကာင့္ ရဟန္းေတာ္မ်ား ပစၥည္းေလးပါအတြက္ မပူပင္မေၾကာင့္ၾကပဲ ရဟန္းတရားကို အားထုတ္ရၿပီး မဂ္ဖိုလ္ရခဲ့ၾကသည္။ ဤသည္မွာ ရဟန္းႏွင့္မာတုဂါမတုိ႔ သာသနာေတာ္ကို ၾကည္ညိဳေသာ သဒၶါ၊ ေထာက္ပံ့ခီ်းေျမာက္လုိေသာ ေစတနာတို႔ျဖင့္ ဆက္ဆံမွီခိုၾကတဲ့အတြက္ ႏွစ္ဦးႏွစ္ဘက္ အက်ိဳးရွိကာ နတ္ရြာမဂ္ဖိုလ္အသီးအပြင့္မ်ား ရရွိၾကျခင္း ျဖစ္ပါသည္။
ထုိသို႔ သာသနာေတာ္ကို ခီ်းေျမာက္ၾကေသာ မာတုဂါမမ်ားရွိသလို ဇိဥၨမာန သုႏၵရီပုရိဗိုဇ္မ မာဂ႑ီမိဖုရားစသူတို႔ကဲ့သုိ႔ေသာ သာသနာေတာ္ကို ကဖ်က္ကယက္လုပ္တတ္ေသာ မာတုဂါမမ်ားလည္း ရွိသည္။ ထို႔အျပင္ အခ်ိဳ႕ေသာမာတုဂါမမ်ားသည္ သဒၶါလြန္ ပညာနည္းပါးၿပီး တဏွာကဲၾကေသာေၾကာင့္ မျဖစ္သင့္တဲ့အလဲြအမွားမ်ား ျဖစ္တတ္ၾကသည္။ အခ်ိဳ႕ေသာရဟန္းေတာ္မ်ားဘက္ကလည္း သတိလက္လြတ္ျဖစ္ကာ မာတုဂါမမ်ားတဏွာကဲသည့္အေပၚမွာ သာယာမိတတ္ကာ လဲြမွားေသာအေတြးအျမွင္မ်ား ျဖစ္ေပၚတတ္သည္။ ပုထုဇဥ္ျဖစ္သည့္အေလ်ာက္ သတိေပ်ာက္ရင္ တဏွာေရာက္လာတတ္သည့္အတြက္ ဘုရားရွင္ကိုယ္ေတာ္ျမတ္က အေနအထိုင္အေျပာအဆို ဆင္ဆင္ျခင္ျခင္ျဖင့္ သတိရွိၾကဖို႔ အတန္တန္ဆုံးမခဲ့ပါသည္။ ဆိတ္ကြယ္ရာအရပ္သည္ မိစၧာဝိတက္ျဖစ္ေပၚရန္ လြယ္ကူသည့္အတြက္ ရဟန္းႏွင့္မာတုဂါမတို႔ ဆိတ္ကြယ္ရာအရပ္တြင္ အတူမေနဖို႔ အတူခရီးမသြားဖို႔ တစ္မိုးတစ္ရံတည္းတြင္ အတူမအိပ္ဖို႔ သိကၡာပုဒ္ပညတ္ကာ တားျမစ္ေတာ္မူခဲ့သည္။ တစ္ေန႔မွာ အရွင္အာနႏၵာက ဘုရားရွင္အား မာတုဂါမမ်ားႏွင့္ပတ္သက္၍ မည္သုိ႔က်င့္ၾကံရမည္ကို ေမးေလွ်ာက္တဲ့အခါ ဘုရားရွင္က မျမင္ေအာင္ ေနရမည္၊ မလႊဲမေရွာင္သာ ျမင္ခဲ့ရင္ စကားမေျပာနဲ႔၊ မျဖစ္မေန စကားေျပာရၿပီဆိုရင္ မိခင္လို ႏွမလို သမီးလုိ ႏွလုံးသြင္းဆက္ဆံရမည္ဟု မိန္႔ေတာ္မူခဲ့သည္။ ရာဂကို ျဖစ္ေစတတ္ေသာ အေျပာအဆိုမ်ားကိုလည္း မေျပာဆိုဖို႔ တားျမစ္ေတာ္မူခဲ့သည္။
ထုိ႔ျပင္ ရဟန္းေတာ္မ်ား ကိေလသာရာဂ မျဖစ္ေပၚေစရန္အတြက္ မ်က္စိ နား ႏွာ လွ်ာ ကိုယ္ စိတ္ ဆိုတဲ့ ဒြါရေျခာက္ပါး ဣေႁႏၵမ်ားကို သတိျဖင့္ ထိန္းခ်ဳပ္ဖို႔ မိန္႔ေတာ္မူပါသည္။ သီဟုိဠ္တြင္ မဟာတိႆမေထရ္သည္ အႏုရာဓပူရျမိဳ႕သို႔ ဆြမ္းခံႂကြစဥ္ လမ္းမွာ လင္ရွိအမ်ိဳးသမီးက ရာဂစိတ္ျဖင့္ မေထရ္ကို မထိတထိ ျပံဳးျပေသာအခါ မေထရ္သည္ အမ်ိဳးသမီးသညာေဖ်ာက္၍ သြားတည္းဟူေသာ အရိုးကမၼ႒ာန္း စီးျဖန္းလိုက္ေလ၏။ ထုိ႔ေနာက္ အမ်ိဳးသားႏွင့္ေတြ႕၍ မေထရ္အား သူ႔အမ်ိဳးသမီး လမ္းမွာ ျမင္ခဲ့လားဟု ေမးလိုက္ရာ မေထရ္က အမ်ိဳးသမီးမျမင္ပါ အရုိးစုတစ္ခုေတာ့ ေတြ႕မိပါရဲ႕ဟု ေျဖလိုက္ေလ၏။ ဤသည္မွာ ဣႁႏၵိယသံဝရေစာင့္ထိန္းသည့္အတြက္ ကိေလသာမ်ား ျဖစ္ေပၚခြင့္မရျခင္း ျဖစ္သည္။
ယေန႔ေခတ္တြင္ မာတုဂါမမ်ား ဝတ္စားဆင္ယဥ္မႈမွာ မလုံမျခံဳ ဝတ္ဆင္လာတာမ်ားလာေသာေၾကာင့္ ျမင္သူမ်ားအေနျဖင့္ မိစၧာဝိတတ္မ်ား တစ္ဖြားဖြားျဖစ္ေပၚေစပါသည္။ ထုိ႔ေၾကာင့္ မာတုဂါမမ်ားအေနျဖင့္လည္း ေက်ာင္းကန္ဘုရားသြားတဲ့အခါ ရဟန္းသံဃာထံ သြားေရာက္တဲ့အခါေတြမွာ ရုိးရုိးယဥ္ယဥ္ ဝတ္ဆင္ကာ ဣေႁႏၵရရ ေနထိုင္ ေျပာဆို ဆက္ဆံဖုိ႔ လိုပါသည္။ ဒူးအထက္ဝတ္ဆင္လာတဲ့အတြက္ ဘုရားဦးခ်ရခက္ ထိုင္ရခက္ ျဖစ္တတ္သည္။
ထို႔ေၾကာင့္ ရဟန္းႏွင့္မာတုဂါမသည္ မကင္းေကာင္းေသာအရာျဖစ္ၿပီး သာသနာတြင္ အျပန္အလွန္မီွခို အားထားေနရသည္။ စစ္မွန္ေသာ သဒၶါတရား၊ သာသနာေတာ္ကို ခ်ီးေျမာက္လိုေသာစိတ္ထားျဖင့္ ျပဳမူဆက္ဆံရေပသည္။
ထို႔ျပင္ သိဂၤါေလာဝါဒသုတ္တြင္ ဘုရားရွင္ကိုယ္ေတာ္ျမတ္သည္ သာသနာေတာ္တုိးတက္ျပန္႔ပြားဖို႔အတြက္ ဆရာရဟန္းႏွင့္ ဒကာဒကာမတို႔ အျပန္အလွန္ျပဳက်င့္ရမည့္ ဝတၱရားမ်ားကို ညြန္ျပေတာ္မူခဲ့သည္။ "မတၱာစိတ္သက္ ၊ ေဆာင္ရြက္ခ်စ္ခင္ ၊ခင္မင္ႏူတ္ခ်ိဳ ၊ လိုလွ်င္ဖိတ္ထား ၊ တတ္အားလွဴေစ ၊ ဝတ္ငါးေထြ ၊ က်င့္ေလ ဒါယကာ" ဟူေသာ ဒကာဒကာမတို႔ဝတၱရားႏွင့္အညီ အိမ္မွာေနေသာ ဒကာ ၊ ဒကာမတို႔သည္ ေက်ာင္းမွာ သီတင္းသံုးေနေတာ္မူေသာ ဘုန္းေတာ္ၾကီးမ်ားအေပၚ “က်န္းမာခ်မ္းသာေစေၾကာင္း” စိတ္ထဲက အျမဲေမတၱာပို႔လႊတ္ေနရမည္ ။ ( မေနာကံ ) ဘုန္းေတာ္ၾကီးမ်ားႏွင့္ ေတြ႕ေသာအခါျဖစ္ေစ ၊ ေက်ာင္းေရာက္ေသာ အခါ ျဖစ္ေစ ၊ ေဝယ်ာဝစၥေဆာင္ရြက္ေသာအခါျဖစ္ေစ ၊ ေမတၱာေစတနာေရွ့ထားျပီးေဆာင္ရြက္ပါ ။ ကိုယ္က်ိဳးအတြက္ မျဖစ္ေစရ ။ ( ကာယကံ ) ဆရာဘုန္းၾကီးမ်ားႏွင့္ ေျပာဆိုဆက္ဆံသည့္အခါ ခ်ိဳခ်ဳသာသာေျပာဆိုပါ ။ ( ဝစီကံ )
ဆရာေတာ္သံဃာေတာ္မ်ား ၾကြေရာက္လာလွ်င္ “အလိုရွိရာ အလွဴခံေတာ္မူပါ ဘုရား” ဟု ဖိတ္
ၾကားရပါမည္ ။ ရဟန္းေတာ္မ်ားသည္ ဖိတ္ထားမွသာ အလွဴခံေကာင္းပါသည္ ။ မဖိတ္ၾကားသူတို႔ကို အလွဴခံလွ်င္ အျပစ္ျဖစ္ပါသည္ ။ တတ္ႏိုင္သမွ် နည္းသည္ ၊မ်ားသည္ မဓာနမထားပဲ လွဴဒါန္းရပါသည္။
ရဟန္းေတာ္မ်ားဘက္ကလည္း "မေကာင္းျမစ္တား ၊ ေကာင္းရာညႊန္လစ္ ၊ အသစ္ေဟာၾကဴး ၊ နာဘူးထပ္မံ နတ္ထံတင္ရာ ၊ ေမတၱာလဲျပဳ ၊ ရဟန္းမူ ၊ ေျခာက္ခုလြန္ေသခ်ာ" ဟူေသာ ဝတၱရားအတိုင္း
ဒကာ၊ ဒကာမတို႔ မေကာင္းသည္တို႔ကို လုပ္ေနလွ်င္….မဆိုသင့္သည္တို႔ ေျပာဆိုေနၾကလွ်င္…
မလုပ္သင့္သည္တို႔ကို လုပ္ေနလွ်င္ တားျမစ္ရပါမည္ ။ မိမိကိုယ္တိုင္ ဝိနည္းေတာ္တို႔ႏွင့္ အညီ ေနထိုင္က်င့္ၾကံျပီး ဒကာ၊ ဒကာမတို႔အား ေကာင္းေသာ နည္းလမ္းမ်ားကို အျမဲညႊန္ၾကားျပသေပးရပါမည္ ။
ဒကာ၊ ဒကာမမ်ားအား မေဟာၾကားဖူးေသာ … မနာဖူးေသာ တရားအသစ္တို႕ကို ေဟာၾကားေပး
ရပါမည္ ။ ေဟာျပီးသား တရားေတာ္မ်ားကို ရွင္းရွင္းလင္းလင္း ျပတ္ျပတ္သားသား သိရေအာင္ သံသယရိွေနသည္တို႔ကို ရွင္းလင္းေအာင္ ထပ္မံေဟာၾကားေပးရပါမည္ ။ ဒါယကာ ၊ ဒါယကာမမ်ား နတ္ရြာသုဂတိ နိဗၺာန္ေရာက္ေၾကာင္း အက်င့္ေကာင္း အက်င့္မွန္ ၊ တရားေကာင္း တရားျမတ္တို႔ကို သင္ၾကားျပသေဟာၾကားေပးရပါမည္ ။ ဒကာ၊ ဒကာမတို႔အား က်န္းမာခ်မ္းသာေစေၾကာင္း ေမတၱာပို႔ေပးရပါမည္။
ထုိကဲ့သို႔ သူ႔ဘက္ကိုယ့္ဘက္ သတိယွက္ကာ ေကာင္းစြာႏွလုံးသြင္းၿပီး တာဝန္ေက်ပြန္စြာ ဆက္ဆံၾကမည္ဆိုပါက ရဟန္းႏွင့္မာတုဂါမၾကား ကိေလသာမပြားေတာ့ပဲ အျပန္အလွန္ေက်းဇူးျပဳကာ သာသနာတိုးတက္ေၾကာင္း ေဆာင္ရြက္ႏိုင္မည္မွာ မလဲြဧကန္ပင္ ျဖစ္ပါေတာ့သတည္း။
ေရႊစမ္းေျမ အရွင္ကဝိဓဇသာရ
ရတနာပုံနတ္ေမာက္ေတာရ
ေမွာ္ဘီၿမိဳ႕နယ္၊ ဝါးနက္ေခ်ာင္းစံျပေက်းရြာ
